Συνδιοργανώνουμε
με τους υπεύθυνους του 1ου και 2ου ΕΚΦΕ (Ν. Σμύρνης και
Αλίμου) κ. Αθανάσιο Γκουρμπή και κ. Χριστόφορο Στογιάννο τηλεδιάσκεψημε θέμα:
"Προτάσεις για εργασία στην τάξη με τις νέες συνθήκες
Χημεία Λυκείου"
που θα πραγματοποιηθεί
Πέμπτη, 28/5, 18.00-20.00
Επιπλέον, θα
συζητήσουμε τρόπους που η εμπειρία σας στην εξ αποστάσεως εκπαίδευση μέχρι
τώρα, μπορεί να αξιοποιηθεί στο μέλλον. Εισηγητής θα
είναι ο κ.
Χριστόδουλος Μακεδόνας, Χημικός στο ΓΕΛ της Ευαγγελικής Σχολής.
Συνδιοργανώνουμε
με τους υπεύθυνους του 1ου και 2ου ΕΚΦΕ (Ν. Σμύρνης και
Αλίμου) κ. Αθανάσιο Γκουρμπή και κ. Χριστόφορο Στογιάννο τηλεδιάσκεψη με θέμα: «Προτάσεις για εργασία στην τάξη με τις νέες συνθήκες –
Βιολογία Λυκείουπου θα πραγματοποιηθεί
Τρίτη, 26/5, 18.00-20.00
Επιπλέον, θα
συζητήσουμε τρόπους που η εμπειρία σας στην εξ αποστάσεως εκπαίδευση μέχρι
τώρα, μπορεί να αξιοποιηθεί στο μέλλον.Εισηγήτρια θα
είναι η κ. Μαρία
Δοκοπούλου, Βιολόγος στο 4ο ΓΕΛ Γλυφάδας, π. Σύμβουλος ΙΕΠ.Υπερσύνδεσμος
τηλεδιάσκεψης: https://minedu-gov-gr.webex.com/minedu-gov-gr/j.php?MTID=mead9773ec96ee9a7e2ea7fdd3687477eΚωδικός
πρόσβασης (Password): 2P5PerJzdB7Παρακαλούμε τους/ις
Διευθυντές/ριες των σχολείων να ενημερώσουν τους/ις εκπαιδευτικούς ΠΕ04 που
διδάσκουν Βιολογία.Ασημίνα
Κοντογεωργίου ΣΕΕ για τους
ΠΕ044ου
ΠΕΚΕΣ Αττικής
Οι αλλαγές στη ζωή μας εξακολουθούν να είναι μεγάλες και να επηρεάζουν
το περιβάλλον, το ρυθμό και τη μορφή της δουλειάς όλων μας. Επιστρέφοντας στα
σχολεία σας, για όσους και όσες από εσάς είναι εφικτό, καλείστε και πάλι να
συνεχίσετε το πολύπλευρο έργο σας με πολλούς νέους περιορισμούς. Προστατεύοντας
τους εαυτούς σας, όσο καλύτερα γίνεται, αποτελείτε ταυτόχρονα παράδειγμα και
για τους/ις μαθητές/ριές σας. Είναι ο αποτελεσματικότερος τρόπος να τους
προτρέψετε να πάρουν τα απαιτούμενα μέτρα προστασίας τους με σοβαρότητα.
Έχοντας προσαρμοστεί στις μεθόδους τηλεκπαίδευσης, στο βαθμό και στη
μορφή που ήταν καταλληλότερος για εσάς, τους/ις μαθητές/ριές σας και το/α
διδακτικό/ά σας αντικείμενο/α, συνεισφέρατε στο να συνεχισθεί η εκπαιδευτική
διαδικασίαπαρά τις απρόσμενες εξελίξεις
στη ζωή όλων μας. Τώρα είμαι σίγουρη ότι θα συνεχίσετε να εργάζεστε με την ίδια
υπευθυνότητα μέχρι το τέλος της σχολικής χρονιάς.Στην ιστοσελίδα μου (https://akontogeorgiou.blogspot.com/) θα
συνεχίσω να αναρτώ χρήσιμες πληροφορίες για όλες τις ειδικότητες, αλλά και για
τους συναδέλφους ΠΕ04.
Στόχος των λίγων
ημερών που θα συναντηθείτε δια ζώσης με τους/ις μαθητές/ριες είναι να τους βοηθήσετε,
κυρίως, να επανασυνδεθούν με το σχολείο και με όλα τα πρόσωπα της τάξης τους εκφράζοντας
τα συναισθήματά τους και περιγράφοντας τις εμπειρίες τους, στο βαθμό που θέλουν
να τα μοιραστούν με εσάς και τους/ις συμμαθητές/ριές τους.Απασχολείστε τους δημιουργικά αξιοποιώντας
πιθανώς και τις πλατφόρμες e-classκαι e-me ή όποιο άλλο οπτικοακουστικό υλικό συνδέεται με τα διδακτικά σας
αντικείμενα ή/και τις παρούσες πρωτόγνωρες συνθήκες που βιώνουμε.
Εμπιστευτείτε τους
εαυτούς σας, τους/ις συναδέλφους σας και τους/ις μαθητές/ριές σας για να
δοκιμάσετε διαφορετικά πράγματα σε τόσο διαφορετικές καταστάσεις που προέκυψαν!
Βεβαίως, είμαι στη διάθεσή σας και για οποιαδήποτε βοήθεια
χρειαστείτε!
Ασημίνα Κοντογεωργίου
ΣΕΕ Παιδαγωγικής Ευθύνης
Οι φωτογραφίες από σχολεία στο Ρότερνταμ, πέρισυ...
Η φροντίδα και η στήριξη των μαθητών αποτελεί πάγια και βασική μέριμνα όλων των εκπαιδευτικών. Ωστόσο είναι σημαντικό να αναγνωρίζουμε ότι και εμείς οι ίδιοι αντιμετωπίζουμε την ίδια δύσκολη κατάσταση με τον δικό του τρόπο ο καθένας/η καθεμία.
Είναι πολύ πιθανό να βιώνουμε τις δικές μας δυσκολίες, αλλά και τα ίδια ή παρόμοια συναισθήματα και σκέψεις με τους μαθητές και τις μαθήτριές μας. Συνεπώς είναι σημαντικό να φροντίζουμε τους εαυτούς μας για να είμαστε σε θέση να φροντίσουμε και τους μαθητές μας.
Θυμόμαστε ότι:
➜ Φροντίζουμε τον εαυτό μας και ενισχύουμε την ψυχική μας ανθεκτικότητα μέσα από δίκτυα υποστήριξης.
➜ Δίνουμε «χώρο» και χρόνο στον εαυτό μας και προχωρούμε με μικρούς, ρεαλιστικούς στόχους, ενώ φροντίζουμε να αξιοποιούμε τα δικά μας δυνατά στοιχεία και τις πηγές στήριξης και βοήθειας σε όλα τα επίπεδα.
➜ Μοιραζόμαστε και εκφράζουμε συναισθήματα, σκέψεις, ανησυχίες. Η ανταλλαγή συναισθημάτων με άλλους συχνά κάνει τους ανθρώπους να αισθάνονται πιο συνδεδεμένοι και ασφαλείς.
➜ Φροντίζουμε τη σωματική μας υγεία (διατροφή, ύπνος, άσκηση).
➜ Αναγνωρίζουμε ότι και η δική μας προσαρμογή στα νέα δεδομένα θέλει χρόνο.
➜ Αναζητούμε τη φροντίδα και υποστήριξη αγαπημένων προσώπων (οικογένεια, φίλοι, συγγενείς).
➜ Διατηρούμε όσα στοιχεία ρουτίνας μπορούμε και μας βοηθούν να χαλαρώνουμε και να αποφορτιζόμαστε.
➜ Αποφεύγουμε μεγάλες αποφάσεις μέχρι να ανακάμψουμε σε μεγάλο βαθμό από τα γεγονότα.
➜ Αναζητούμε βοήθεια από ειδικούς όταν παρατηρούμε έντονη σωματική ή/και ψυχολογική επιβάρυνση στην καθημερινότητά μας.
Αν και γράφτηκε τον Μάρτιο και απευθύνεται στη σχολική κοινότητα όταν τα κρούσματα αυξάνονταν περιλαμβάνει χρήσιμες επισημάνσεις και για την περίοδο που διανύουμε.
Συνδιοργανώνουμε με τους υπεύθυνους του 1ου
και 2ου ΕΚΦΕ (Ν. Σμύρνης και Αλίμου) κ. Αθανάσιο Γκουρμπή και κ.
Χριστόφορο Στογιάννο δύο τηλεδιασκέψειςμε θέμα:
«Προτάσεις για εργασία στην τάξη με τις νέες συνθήκες – Φυσική & Χημεία
Γυμνασίου»,
που θα πραγματοποιηθεί σύμφωνα με το
πιο κάτω πρόγραμμα (2 συναντήσεις μία πρωινή και μία απογευματινή):
Τρίτη, 12/5,
17.00-19.00
Πέμπτη,
14/5, 12.00-14.00
Μπορείτε να συμμετάσχετε σε
όποια από τις δύο σας βολεύει.
Θα συζητήσουμε
για την εμπειρία σας μέχρι τώρα και τις δυνατότητες να συναντήσετε τους/ις
μαθητές/ριές σας πάλι.
·Για να συμμετέχετε στηντηλεδιάσκεψη της Τρίτης 12/5
Συνδιοργανώνουμε
με τους υπεύθυνους του 1ου και 2ου ΕΚΦΕ (Ν. Σμύρνης και
Αλίμου) κ. Αθανάσιο Γκουρμπή και κ. Χριστόφορο Στογιάννο δύο τηλεδιασκέψειςμε θέμα:
«Προτάσεις για εργασία στην τάξη με τις
νέες συνθήκες – Φυσική Λυκείου»,
που
θα πραγματοποιηθούν σύμφωνα με το πιο κάτω πρόγραμμα (2 συναντήσεις μία
πρωινή και μία απογευματινή):
Τρίτη, 12/5,
12.00-14.00
Πέμπτη, 14/5, 17.00-19.00
Μπορείτε να συμμετάσχετε σε όποια από τις δύο σας βολεύει.
Θα συζητήσουμε
για την εμπειρία σας μέχρι τώρα και τις δυνατότητες να συναντήσετε τους/ις
μαθητές/ριές σας πάλι.
·Για να συμμετέχετε στηντηλεδιάσκεψη της Τρίτης 12/5
ΘEMA: Πρόσκληση
παρακολούθησης από τη Σ.Ε.Ε. Πληροφορικής του 4ου ΠΕ.Κ.Ε.Σ. Αττικής:
«για τα μαθήματα του ιού…» μια συλλογική εργασία της Ομάδας Τεχνικής
Υποστήριξης του 4ου ΠΕΚΕΣ Αττικής.
Αγαπητές και
αγαπητοί συνάδελφοι, ευχόμαστε να είστε όλες και όλοι καλά!
Με ιδιαίτερη χαρά θα θέλαμε να
μοιραστούμε μαζί σας την εργασία μας:
«για τα
μαθήματα του ιού…»
Από την Ομάδα
Τεχνικής Υποστήριξης του 4ου ΠΕΚΕΣ Αττικής
Αποτελεί μια συλλογική,
αρθρωτή εργασία που περιλαμβάνει αυτόνομα σύντομα videos, με ιδιαίτερα ενδιαφέρον
περιεχόμενο, τα οποία εκπονήθηκαν από μέλη της ομάδας μας, αλλά και
βιντεοσκοπημένα τηλε-εργαστήριά μας «webex στην πράξη» και «e-classστην πράξη».
Είναι όμως και μια εργασία ενιαία, διότι τα επιμέρους
τμήματα που την αποτελούν τα διαπερνά και τα συνδέει το πνεύμα της συνεργασίας
μας.
Αποφασίστηκε η δημιουργία
της στις ολομέλειες της ομάδας και υλοποιήθηκε με μεράκι!!
Θελήσαμε να σηματοδοτήσει μια
ποιοτική διεύρυνση του αρχικά στενότερου τεχνικού μας ρόλου και να αποτελέσει ένα
αποτύπωμα της λειτουργίας μας.
Σας καλούμε να την παρακολουθήσετε!! Στο χρόνο και με το ρυθμό
που επιθυμείτε, ακολουθώντας το σύνδεσμο εδώ.
Υπενθυμίζουμε τη διεύθυνση
του ειδικά διαμορφωμένου δικτυακού χώρου Forum 4ου ΠΕΚΕΣ
Αττικής, για την
τεχνική υποστήριξη της εξ αποστάσεως εκπαίδευσης, όπου μπορείτε να ανατρέχετε
για εύρεση απαντήσεων σε θέματα που σας απασχολούν, παρακολούθηση χρήσιμων
βίντεο ή και να απευθύνετε τα αιτήματά σας συμπληρώνοντας τη σχετική ηλεκτρονική
φόρμα http://dide-d-ath.att.sch.gr/keplinet/forumd.
Παρακαλούμε να
ενημερώσετε όλους τους εκπαιδευτικούς του σχολείου σας, προωθώντας τους στα
προσωπικά emailsτην παρούσα επιστολή με το σύνδεσμο
«για τα
μαθήματα του ιού…»
Σας
ευχαριστούμε εκ των προτέρων!
Με εκτίμηση
Η Συντονίστρια Εκπαιδευτικού Έργου του 4ου
ΠΕΚΕΣ Αττικής
The coronavirus crisis has forced us to look at our behaviour in a way that we’re not used to. We are being asked to act in the collective good rather than our individual preservation and interest. Even for those of us with the best of intentions, this is not so easy.
This is a problem for governments. Practically, they need us to obey their recommendations and to only buy what we need. They can enforce these behaviours upon us through policing, but some, such as the UK government, have preferred to appeal to our sense of duty and morality to act in the interest of society as a whole. They say “we have to ask you” rather than “you must”. They are invoking a communal spirit to do what’s right. The key point being that we should follow guidelines out of a sense of duty rather than needing to be commanded. Judging from the fact that I am having to ration my coffee supply, this is having mixed success.
Friederich Nietzsche argues that appeals to morality are no less a system of power and discipline than the police. In his book The Genealogy of Morals, he argues that moral thinking arises first, not from a desire to be a good and happy human being, but from the upper classes as a way of distinguishing themselves from the lower classes – justifying why they had benefits those less fortunate did not.
He points out that, in most languages, the words for good and evil arise from the words for “clean” and “unclean”. The evidence of the moral nobility of the upper classes was their cleanliness and the decadence of the lower classes was proven by their dirtiness. This still seems to be true today, as we are told it is a moral duty to be clean and that those who do not obey the bodily discipline of handwashing, facial awareness and social distancing are not simply dangerous but selfish.
Acting rationally
The sort of morality appealed to here was, in the history of philosophy, first introduced by the 18th century philosopher Immanuel Kant. Kant is not interested in whether what we do has good consequences or comes out of a sound character, but only that we act rationally for the sake of rationality – that we be reasonable.
Starting in his book Groundwork for the Metaphysics of Morals, he tries to encourage us to be rational by arguing that we should all follow a moral instruction that he calls “the categorical imperative”, telling us that we should not do things that do not make sense if everyone did them. To act in a way that forces others to be irrational is, in itself, irrational. It is an affront to the dignity of the human being.
A relevant example is panic buying. To buy more than I need at the supermarket fails to pass the test because it is not possible for everyone to buy more than they need, it is only possible for a small fraction of the population to do so. However, if we all only buy what we need, then everyone can buy what they need.
What would Kant make of your recent toilet paper purchases?Wikipedia
The problem here, as Kant himself points out in a later book, is that we have an innate tendency to make exceptions for ourselves when it comes to a matter of self-preservation. I know that buying more than I need is the reason why I’ve been struggling to buy bread. Yet, when I finally see bread in stock for the first time in a week, I’m very likely to buy more than I need because I am worried when I will next see it, and I am very disinclined to put my own and my family’s needs beneath that of the community.
The root cause of this reluctance to put society before myself is that Kant – and some governments – are calling on a population that has committed to individualism to act in the collective interest.
In the case of the UK prime minister, Boris Johnson, the hesitation in enacting strict orders rather than vague direction does not come down to complacency, but rather to a woefully naïve faith in personal freedom – and a deep mistrust of state power. In short, it is down to his commitment to the ideals of the free market, autonomy and a small state. This is most clear as soon as we realise that panic buying is a result of the virtues of entrepreneurship: cleverness, resilience, agility and self-preservation.
Only a truly collectivist society would ever be able to self-isolate on a mass scale. Those that praise the individual and encourage us to make exceptions for ourselves will struggle, even in the face of a crisis like the coronavirus pandemic. It is, therefore, no surprise that so many governments are now having to resort to fully enforced lockdowns, with policing. Where Kant tried to invoke the power of God to encourage us to act morally, something contradicting his secular philosophy, modern leaders are now being forced to invoke the power of the state – and not for the last time before this crisis is over.
Αγαπητοί
και αγαπητές συνάδελφοι,
Η παρουσίαση περιλαμβάνει προτάσεις για:
Είναι πολύ πιθανό να βιώνουμε τις δικές μας δυσκολίες, αλλά και τα ίδια ή παρόμοια συναισθήματα και σκέψεις με τους μαθητές και τις μαθήτριές μας. Συνεπώς είναι σημαντικό να φροντίζουμε τους εαυτούς μας για να είμαστε σε θέση να φροντίσουμε και τους μαθητές μας. 
